Terrence Malick és larbre de la vida: consol per al procés de dol | CAT.Superenlightme.com

Terrence Malick és larbre de la vida: consol per al procés de dol

Terrence Malick és larbre de la vida: consol per al procés de dol

L'última pel·lícula de Terrence Malick, L'arbre de la vida, surt aquesta setmana en DVD. A partir de la seva cita inicial del llibre de Job, a través dels seus 15 minuts en la història visual de l'univers, al seu críptica final, aquesta és una pel·lícula que convida a preguntes sobre "significat", així com la intenció de l'escriptor / del director.

Admiradors i crítics han escrit molt sobre "missatge" de la pel·lícula - buscar a Internet i trobareu centenars de comentaris que descriuen escenes particulars i discutir el seu simbolisme. Mentre que molts dels espectadors semblen perplexos per aquesta pel·lícula, m'ofereix un nou missatge d'edat bastant senzilla sobre la vida, la mort i la font de veritable consol durant el procés de dol.

La cita inicial de Treball diu el següent: "On estaves quan jo fundava la terra... Mentre que les estrelles de l'alba lloaven, i tots els fills de Déu cridaven d'alegria?" Com es recordarà, el treball és la història d'un home just la fe Déu consent a deixar prova de Satanàs per (entre d'altres assaigs) matant a tots a deu dels seus fills. Treball perdura la seva enorme dolor sense maleir a Déu, tot i el estímul dels seus amics a fer-ho, tot i que finalment arriba a maleir el dia en què ell mateix va néixer.

Aquesta història ha rebut diferents interpretacions espirituals a través dels segles; el que ressona amb més força per a aquesta pel·lícula es refereix a la inefabilitat de les intencions de Déu, la incapacitat de l'home per captar grans plans de Déu, i el paper exercit per la humilitat i l'acceptació de tals límits a la veritable fe religiosa. Pressupost inicial de la pel·lícula suggereix que Déu pensa en una escala temporal i celeste més vast que l'home pot comprendre, infinitament més gran que l'alegria o el dolor de qualsevol individu.

Amb la inclusió de la seqüència de temps que va des del Big Bang, a través de la creació de la Terra i els orígens de la vida al nostre planeta, fins a la història de la família O'Brien el 1950 zones rurals de Texas, Malick col·loca la seva història dins d'aquest context més ampli. Mentre que el drama de la família pot consumir els seus membres, les seves passions individuals, la culpa i el procés de dol són minúsculs dins el context universal més gran. El seu viatge es tracta de guanyar perspectiva sobre el seu lloc real dins d'aquest univers, un recorregut des del solipsisme a la transcendència.

Aquest viatge és millor exemplificat per la senyora O'Brien (Jessica Chastain) en el seu intent de reconciliar la pena personal amb la seva creença en la misericòrdia i la gràcia d'un Déu cristià. Al principi de la pel·lícula, s'assabenta que el seu 19 anys d'edat, fill de RL (Laramie Eppler) ha mort, i diverses persones tracten d'oferir consol durant el seu procés de dol.

L'àvia llistes de tot un seguit de llocs comuns:.. "Vostè té els seus records d'ell Has de ser fort ara sé que el dolor passarà en el temps Vostè sap, podria semblar difícil, la meva dir això, però és veritat.. La vida segueix. La gent passa el temps, res roman igual. Encara tens els altres dos [nens]. El Senyor dóna i el Senyor treu i aquesta és la forma en què està. Ell envia mosques a les ferides que els curi. " A continuació, el seu ministre de consolació ofereix més memòria - "Està en les mans de Déu."

La senyora O'Brien respon: "Ell estava en les mans de Déu tot el temps, ¿no és així?" Si Déu és bo i es preocupa per nosaltres, per què ens fa patir?

En veu en off, com es torna a l'escriptura a la recerca de consol, els seus dubtes s'immiscueixen a la meitat d'un vers: "Què es guanya?" ella pregunta, presumiblement de Déu. Més tard se li pregunta: "¿Estava falsa per a tu?" - com si hi ha una raó per la qual el seu fill ha mort, com si el Déu de la seva fe personal s'ocupa en les minúcies de la seva vida i li ha castigat per alguna infracció. "Senyor, per què?" A continuació, es pregunta. "On estaves?"

La resposta de Malick a aquesta pregunta és la següent magnífica seqüència en la qual es desenvolupa la història de l'univers. Per a mi, s'exposa la irrellevància de les seves preocupacions personals dins de la immensitat del temps. També diu que a aquest pregunta és totalment solipsista i vana, a creure que importa moltíssim. D'aquesta manera, encara que aparentment emmarcada en termes de la teologia cristiana, el missatge de la pel·lícula és més espiritual que Cristiano. Especialment en la seqüència final, on la senyora O'Brien emergeix del procés de dol, donant al seu fill en mans de Déu i l'univers, s'ha arribat a entendre que ella és una part (només una petita part, però una part no obstant això) de alguna cosa molt més gran: l'arbre de la vida. Per apreciar la bellesa i la bondat que tot gran, a sentir una part d'ella i alegrar-se en que la bellesa és transcendir el dolor i el sofriment individual.

L'arbre de la vida també inclou un missatge sobre la importància de l'amor i el perdó en el seu debat entre la "gràcia" i "naturalesa". La història del Sr. O'Brien (Brad Pitt) és un exemple de la inutilitat de la naturalesa, que "només es tracta de complaure a si mateix", mentre la senyora O'Brien sembla gairebé angelical en la seva acceptació generosa i amorosa dels que l'envolten.

A primera vista, pot semblar com si aquests són virtuts cristianes, però dins d'un context més ampli de la pel·lícula i la seva evolució personal, sembla que el "amor" és menys del que un sent pels altres del que un se sent com una part integral de l'univers en si (un aspecte de l'amor a si mateix com he discutit en un altre lloc). Això, al final, és el missatge espiritual nucli de la pel·lícula: la realització en la vida prové ni d'individu esforç, solipsista ni s'adhereixin a les virtuts cristianes, sinó a través d'una espècie de fusió entusiasta amb la vida en el seu conjunt, l'alegria que brolla de una apreciació de la bellesa d'una cosa molt més gran que un mateix individu.

Només aquest tipus de "gràcia" ens permet suportar el dolor i el sofriment que són una part inevitable de les nostres breus períodes de vida; els intents de descobrir el significat de la nostra existència personal, o per desxifrar les intencions il·lusòries d'un Déu suposadament preocupats pels detalls de les nostres vides, en el rendiment final pobre consol.

L'Arbre de la Vida és una pel·lícula profundament espiritual, però no religiós. La seva bella, ardent imatgeria argumenta a favor de l'existència de Déu; però aquest Déu, que ens diu, és a tot arreu, en tot, menys un ésser discret desplegament un pla inefable per a nosaltres que aquest reuneix la vasta i impressionant bellesa de l'univers en el seu conjunt. Sentir a ser una part integral d'aquest univers és el consol definitiva per al procés de dol, així com per al dolor existencial d'estar viu.

Notícies relacionades


Post Creativitat quotidiana

Explorant autèntic sí i no en si home

Post Creativitat quotidiana

5 maneres diniciar el dia creant

Post Creativitat quotidiana

Això és el que fa la creativitat

Post Creativitat quotidiana

Pagar més a prop Atenció i veure el que no es veu

Post Creativitat quotidiana

Explorant lauto-rebuig i lamor propi en lànima freda

Post Creativitat quotidiana

Com creen artistes, escriptors i compositors de renom

Post Creativitat quotidiana

Per què la creativitat és vital per a cadascun de nosaltres

Post Creativitat quotidiana

Les històries i veus que portem

Post Creativitat quotidiana

Com creo: preguntes i respostes amb el terapeuta, autor i compositor julie hanks

Post Creativitat quotidiana

Crear quan no hi ha molt de temps

Post Creativitat quotidiana

Això pot ser essencial per al nostre procés creatiu, i genial per a les nostres vides

Post Creativitat quotidiana

Explorant el niu buit en els nens creixen